maxgorbunov: (малиновка)
Увидел сегодня вконтакте подборку "Живопись с другого ракурса":











А вот это я не понял, потому что не помню, что за картина напротив "Явления Христа народу" в Третьяковке:

Объясните мне, пожалуйста, дорогие мои френды!
([livejournal.com profile] mondschaf_, [livejournal.com profile] mary_aile, на вас моя надежда! :) )
maxgorbunov: (воробей)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] laila50 в Живопись
La_Buenaventura_by_Julio_Romero_de_Torres
Хулио Ромеро де Торрес ( 1874 —  1930) Гадалка.

maxgorbunov: (Шелдон)
Не знаю, что больше завораживает: красота исполнения, величие человеческого разума, поднявшегося в познании от примитивных моделей до космологических систем...
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vasily_sergeev в post

Несколько космологических картинок из старинных книг

Для просмотра щелкнуть на...

Spheres Surrounded by Angels,
Brevari d'amour, late 14th c.

Cosmographical Diagram,
Gossuin de Metz, 13th-c.

Spheres Between Heaven and Hell.
Neville of Hornby Hours, c1440?
дальше )

maxgorbunov: (превед)
Во время одной из прогулок по Биаррицу мы увидели в витрине сувенирного магазина вот такую фарфоровую статуэтку:



Наклейка "Biarritz" советских российских туристов не обманет: мы сразу поняли, что это не Франция и даже не Китай, а СССР. Я, правда, подумал, что это изделие Дулёвского завода, но сейчас проверил - оказывается, это продукция Полонского завода художественной керамики (Украина), относящаяся к 1950-1960 гг:

"Майская ночь", или, как иногда её называют в некоторых интернет-магазинах, "Влюблённые украинцы".

В этот магазин мы не заходили и никого на чистую воду не вывели, а зря. Уж если они добиваются от нас защиты авторских прав, то пусть сами не нарушают. Но прикол в том, что этот раритет они продают за 15 евро (sic!), хотя в интернет-магазине её продают за 12 т.р. В 20 раз ошиблись мужики :)
Сейчас сижу и кусаю локти, но с другой стороны, если бы было место, куда всю эту красоту ставить... :)))
maxgorbunov: (Default)
Вы видели когда-нибудь Иисуса в плавках? Мы - видели:


(экспонат музеев замка Сфорца, Милан. Век - кажется, XV)
maxgorbunov: (Шелдон)
...И о Караваджо. Внимание посетителей выставки обращали на сходство композиции картины "Поклонение пастухов" с византийскими (и вообще восточными) иконами. Имелось в виду положение Девы Марии (в центре, лёжа).
Ну что, да, сходство есть:







Хотя, если понимать под "западной традицией" вот такую композицию:

, то и в восточной традиции мы можем найти похожие образцы:




maxgorbunov: (Шелдон)
...И о Караваджо. Внимание посетителей выставки обращали на сходство композиции картины "Поклонение пастухов" с византийскими (и вообще восточными) иконами. Имелось в виду положение Девы Марии (в центре, лёжа).
Ну что, да, сходство есть:







Хотя, если понимать под "западной традицией" вот такую композицию:

, то и в восточной традиции мы можем найти похожие образцы:




maxgorbunov: (Шелдон)
В субботу (в предпоследний день выставки!) мы попали-таки в ГМИИ и увидели работы Караваджо и Блейка. Два часа на морозе - но зато яркие впечатления и от очереди, и от выставок :))
Хочу поделиться некоторыми мыслями о параллелях в искусстве. Мысли, признаюсь, не новые (в журнале [livejournal.com profile] latander тьма тьмущая примеров таких параллелей), но не все они очевидны и лежат на поверхности. Короче говоря, сначала о "Ньютоне" Блейка, а потом, отдельным постом, о "Поклонении пастухов" Караваджо.
На самой выставке представлены гравюра Блейка "Ньютон" и одноимённая скульптура Эдуардо Паолоцци. Вот они (в качестве источника используется вот этот пост):





William Blake (1757-1827) Pencil study for Newton, 1795. 20x26 cm. Formerly in the collection of Sir Geoffrey Keynes.

William Blake (1757-1827) Newton, circa 1805. Colour print finished in ink and watercolour on paper support. 46x60 cm. The Tate, London.





Eduardo Paolozzi (1924-2005) Newton after William Blake, 1993. Plaster relief, 21x15 cm.

Eduardo Paolozzi (1924-2005) Newton, 1988. Bronze with a dark brown patina, 44x33x60 cm, 49.4 kg, edition 1/3.





Eduardo Paolozzi (1924-2005) Statue of Newton (after Blake), 1995. British Library courtyard, London.

Уильям Блейк. Оригинальное название: Ancient of Days. Альтернативное название: God as an Architect (1794). Британский музей, Лондон

Я же на той выставке вспомнил ещё и об этих иконах:






The Great architect of the universe. Size: 20x35cm egg tempera on wood, Byzantine technique gold leaf.

God as Architect/Builder/Geometer/Craftsman. From: The Frontispiece of Bible Moralisee
Date: mid-13th C. Location: France. Codex Vindobonensis 2554 (French, ca. 1250), in the Österreichische Nationalbibliothek.

Не знаю, видел ли Блейк одно или оба изображения бога-геометра (французскую иллюстрацию видел наверняка), но можно предположить существование такой цепочки: византийский иконописец изображает бога-архитектора, эта идея заимствуется французским иллюстратором XIII века, затем в XVIII веке эту идею перерабатывает Блейк, заменяя бога на Ньютона и наконец в XX-XXI веках Паолоцци воплощает её в скульптуре, причём, по мнению некоторых искусствоведов, декларирует прямо противоположную идею.
Честно говоря, не возьмусь утверждать, какую именно идею декларировал Блейк. Как пишет обозреватель "Новых Известий" Сергей Соловьёв, "на первый взгляд перед нами образ древнего мыслителя, углубившегося в чертежи. Примерно так же погружены в ученые раздумья философы из «Афинской школы» Рафаэля или позднее великий «Мыслитель» Родена. Но, если верить поэме художника («Ньютон разъял на части свет») и его биографам, Ньютон был Блейку глубоко несимпатичен, а его учение, «разлагающее мир», построенное на материальности и объективных законах – и вовсе противно. Вот и оказывается, что портрет нужно воспринимать в глубоко негативном ключе: получается, что скала, на которой сидит Ньютон, – это его костная мысль, превращенная в камень" (конец цитаты).
По-видимому, именно негативное отношение к Ньютону, составляющему вместе с Локком и Бэконом "инфернальную троицу", и послужило причиной возникновения такой параллели.
maxgorbunov: (Шелдон)
В субботу (в предпоследний день выставки!) мы попали-таки в ГМИИ и увидели работы Караваджо и Блейка. Два часа на морозе - но зато яркие впечатления и от очереди, и от выставок :))
Хочу поделиться некоторыми мыслями о параллелях в искусстве. Мысли, признаюсь, не новые (в журнале [livejournal.com profile] latander тьма тьмущая примеров таких параллелей), но не все они очевидны и лежат на поверхности. Короче говоря, сначала о "Ньютоне" Блейка, а потом, отдельным постом, о "Поклонении пастухов" Караваджо.
На самой выставке представлены гравюра Блейка "Ньютон" и одноимённая скульптура Эдуардо Паолоцци. Вот они (в качестве источника используется вот этот пост):





William Blake (1757-1827) Pencil study for Newton, 1795. 20x26 cm. Formerly in the collection of Sir Geoffrey Keynes.

William Blake (1757-1827) Newton, circa 1805. Colour print finished in ink and watercolour on paper support. 46x60 cm. The Tate, London.





Eduardo Paolozzi (1924-2005) Newton after William Blake, 1993. Plaster relief, 21x15 cm.

Eduardo Paolozzi (1924-2005) Newton, 1988. Bronze with a dark brown patina, 44x33x60 cm, 49.4 kg, edition 1/3.





Eduardo Paolozzi (1924-2005) Statue of Newton (after Blake), 1995. British Library courtyard, London.

Уильям Блейк. Оригинальное название: Ancient of Days. Альтернативное название: God as an Architect (1794). Британский музей, Лондон

Я же на той выставке вспомнил ещё и об этих иконах:






The Great architect of the universe. Size: 20x35cm egg tempera on wood, Byzantine technique gold leaf.

God as Architect/Builder/Geometer/Craftsman. From: The Frontispiece of Bible Moralisee
Date: mid-13th C. Location: France. Codex Vindobonensis 2554 (French, ca. 1250), in the Österreichische Nationalbibliothek.

Не знаю, видел ли Блейк одно или оба изображения бога-геометра (французскую иллюстрацию видел наверняка), но можно предположить существование такой цепочки: византийский иконописец изображает бога-архитектора, эта идея заимствуется французским иллюстратором XIII века, затем в XVIII веке эту идею перерабатывает Блейк, заменяя бога на Ньютона и наконец в XX-XXI веках Паолоцци воплощает её в скульптуре, причём, по мнению некоторых искусствоведов, декларирует прямо противоположную идею.
Честно говоря, не возьмусь утверждать, какую именно идею декларировал Блейк. Как пишет обозреватель "Новых Известий" Сергей Соловьёв, "на первый взгляд перед нами образ древнего мыслителя, углубившегося в чертежи. Примерно так же погружены в ученые раздумья философы из «Афинской школы» Рафаэля или позднее великий «Мыслитель» Родена. Но, если верить поэме художника («Ньютон разъял на части свет») и его биографам, Ньютон был Блейку глубоко несимпатичен, а его учение, «разлагающее мир», построенное на материальности и объективных законах – и вовсе противно. Вот и оказывается, что портрет нужно воспринимать в глубоко негативном ключе: получается, что скала, на которой сидит Ньютон, – это его костная мысль, превращенная в камень" (конец цитаты).
По-видимому, именно негативное отношение к Ньютону, составляющему вместе с Локком и Бэконом "инфернальную троицу", и послужило причиной возникновения такой параллели.
maxgorbunov: (Default)
У первоисточника - интересно в комментариях.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] dromeas в Иисус с серьгой

На южной стене монастыря панагия Арака, расположенной в деревеньке Лагудера, Никоссия, выделяется большая фреска Богоматери Аракиотийской, на которой ангелы молятся справа и слева от нее, держа в руках символы страстей, крест, губку и копье.
Это раннее изображение скорбящей Богоматери.
Внимательно присмотревшись к Иисусу, можно увидеть в его ухе серьгу. Такая же серьга видна на фреске прямо напротив, где Петр обнимает Иисуса. Серьги в Византии назывались "схоларикион" и их носили ученики военной школы Константинополя, чтобы отличаться от других, так как их предназначение было служить в Императорской гвардии. Поэтому и назывались "схолари", а их отличительная особенность поэтому и называлась"схоларикион".
Почему же Христос носит серьгу? Ответ очень прост.
Дальше... )
maxgorbunov: (Default)
У первоисточника - интересно в комментариях.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] dromeas в Иисус с серьгой

На южной стене монастыря панагия Арака, расположенной в деревеньке Лагудера, Никоссия, выделяется большая фреска Богоматери Аракиотийской, на которой ангелы молятся справа и слева от нее, держа в руках символы страстей, крест, губку и копье.
Это раннее изображение скорбящей Богоматери.
Внимательно присмотревшись к Иисусу, можно увидеть в его ухе серьгу. Такая же серьга видна на фреске прямо напротив, где Петр обнимает Иисуса. Серьги в Византии назывались "схоларикион" и их носили ученики военной школы Константинополя, чтобы отличаться от других, так как их предназначение было служить в Императорской гвардии. Поэтому и назывались "схолари", а их отличительная особенность поэтому и называлась"схоларикион".
Почему же Христос носит серьгу? Ответ очень прост.
Дальше... )
maxgorbunov: (птенец)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] fima_psuchopadt в Побежали смотреть
Сейчас на сайте продавцов уже немного отребрендили страничку с заказом билетов на открытие исторической сцены Большого Театра. А еще несколько часов назад она выглядела вот так (Спасибо Лепре!). Комментировать тут нечего, думаю: люди будут, культура она ведь того стоит, епт.

maxgorbunov: (птенец)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] fima_psuchopadt в Побежали смотреть
Сейчас на сайте продавцов уже немного отребрендили страничку с заказом билетов на открытие исторической сцены Большого Театра. А еще несколько часов назад она выглядела вот так (Спасибо Лепре!). Комментировать тут нечего, думаю: люди будут, культура она ведь того стоит, епт.

maxgorbunov: (удивление)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] designer333 в Рисованая поэзия Бенджамина Хейне

«…Карандаш против Камеры» – это не
более, чем результат долгих поисков в области графики и логическое
следствие моего роста как художника. Это абсолютно новый подход.
Изначально моим намерением было устроить сражение между двумя жанрами
изобразительного искусства: рисунком и фотографией, смешивая
воображаемое и реальное. Единственная разделительная черта – это мое
собственное мировосприятие. Получился увлекательный проект, в котором я
могу показать миру «обрывки снов», используя иллюзии и сюрреализм…»

«…Мне нравится фокусировать внимание
на архитектуре, портретах и животных. Среди множества других, главной
темой проекта «Карандаш против Камеры» остается любовь и дружба…»

«…Мою руку всегда хорошо видно на
работе. Было сложно прийти к этому решению, однако это усиливает
ощущение близкой связи между зрителем и действием, происходящим на
листке бумаги…»

** )
maxgorbunov: (удивление)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] designer333 в Рисованая поэзия Бенджамина Хейне

«…Карандаш против Камеры» – это не
более, чем результат долгих поисков в области графики и логическое
следствие моего роста как художника. Это абсолютно новый подход.
Изначально моим намерением было устроить сражение между двумя жанрами
изобразительного искусства: рисунком и фотографией, смешивая
воображаемое и реальное. Единственная разделительная черта – это мое
собственное мировосприятие. Получился увлекательный проект, в котором я
могу показать миру «обрывки снов», используя иллюзии и сюрреализм…»

«…Мне нравится фокусировать внимание
на архитектуре, портретах и животных. Среди множества других, главной
темой проекта «Карандаш против Камеры» остается любовь и дружба…»

«…Мою руку всегда хорошо видно на
работе. Было сложно прийти к этому решению, однако это усиливает
ощущение близкой связи между зрителем и действием, происходящим на
листке бумаги…»

** )
maxgorbunov: (удивление)
Увидел пост в [livejournal.com profile] ru_antireligion и решил найти оригинал. Нашёл:






Спаситель с детьми

Троица







Мадонна с младенцем

Рождество

Смотреть дальше )

По-моему, здорово. А что, у каждого своё представление. Чем это хуже изображения библейских героев в костюмах эпохи Ренессанса? В наше время, например, можно увидеть Христа в джинсах (кликабельно):




Вообще, давно хочу увидеть Христа с апостолами в декорациях 1960-х. Сам такое сделать не могу, да и если бы смог, это выглядело бы как стёб с моей стороны - а вот может кто-то уже реализовал эту идею? :)
maxgorbunov: (удивление)
Увидел пост в [livejournal.com profile] ru_antireligion и решил найти оригинал. Нашёл:






Спаситель с детьми

Троица







Мадонна с младенцем

Рождество

Смотреть дальше )

По-моему, здорово. А что, у каждого своё представление. Чем это хуже изображения библейских героев в костюмах эпохи Ренессанса? В наше время, например, можно увидеть Христа в джинсах (кликабельно):




Вообще, давно хочу увидеть Христа с апостолами в декорациях 1960-х. Сам такое сделать не могу, да и если бы смог, это выглядело бы как стёб с моей стороны - а вот может кто-то уже реализовал эту идею? :)
maxgorbunov: (удивление)
Недалеко от Лесной улицы:



(Надпись: "Лишённая изобразительного смысла композиция")
maxgorbunov: (удивление)
Недалеко от Лесной улицы:



(Надпись: "Лишённая изобразительного смысла композиция")
maxgorbunov: (превед)
Там же, на Воробьёвых горах:


"Малевич - калл, Рублёв решает. СПб 4ever"

Profile

maxgorbunov: (Default)
maxgorbunov

June 2014

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
2223 2425 262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags